4 тасаввуроти нодуруст дар бораи хатар

4 тасаввуроти нодуруст дар бораи хатар

Дар айни замон, барои кормандони соҳаи истеҳсолоти бехатарӣ фаҳмиши норавшан, баҳодиҳии нодуруст ва нодуруст истифода бурдани мафҳумҳои дахлдор хеле маъмул аст.Дар байни онҳо фаҳмиши нодурусти мафҳуми «риск» махсусан намоён аст.

Дар асоси таљрибаи кориам, ман ба хулосае омадам, ки дар бораи «риск» чор намуди тасаввуроти нодуруст мављуд аст.

Аввалан, "навъи садама" "хавф" аст.

Масалан, дар як цехи корхонаи «А» ба таври тасодуфй як сатил бензин захира карда мешавад, ки дар сурати дучор шудан бо манбаи оташ боиси садамаи сухтор гардад.

Аз ин рӯ, баъзе коршиносони истеҳсоли бехатарӣ боварӣ доранд, ки хатари коргоҳ оташ аст.

Дуюм, "эҳтимоли садама" ҳамчун "хатар".

Масалан: цехи фирмаи «Б» дар чои баланд кор мекунад.Агар коргарон хангоми кор дар чои баланд чорахои дурусти мухофизат наандешанд, ходисаи афтидан мумкин аст.

Аз ин рӯ, баъзе коршиносони истеҳсоли бехатарӣ боварӣ доранд, ки хатари фаъолияти баланди корӣ дар устохона эҳтимолияти садамаҳои зиёди тирамоҳӣ мебошад.

Сеюм, "хатар" ҳамчун "хатар".

Масалан, дар цехи ширкати «С» кислотаи сулфат лозим аст. Агар коргарон мухофизати дуруст надошта бошанд, хангоми чаппа кардани зарфхои кислотаи сулфат онхоро кислотаи сулфат занг зада метавонад.

Аз ин рӯ, баъзе таҷрибаомӯзони истеҳсоли бехатарӣ боварӣ доранд, ки хатари цех кислотаи сулфат аст.

Чорум, «хатарҳои пинҳон»-ро ҳамчун «риск» қабул кунед.

Масалан, цехи Д корхона ичро намекунадТамғаи қулфидоракунй хангоми таъмири тачхизоти механикии бо кувваи электр идорашаванда.Агар касе тачхизотро надониста даргиронад ё ба кор дарорад, боиси осеби механики мегардад.

Аз ин рӯ, баъзе таҷрибаомӯзони истеҳсолоти бехатарӣ чунин мешуморанд, ки хатари амалиёти нигоҳдорӣ дар устохона он астТамғаи қулфидоракунй дар вакти таъмнр ичро карда намешавад.

Аслан хатар чист?Хавф ин арзёбии ҳамаҷонибаи эҳтимолияти як намуди садама дар манбаи хатар ва оқибатҳои вазнине мебошад, ки садама боиси он мегардад.
Хавф ба таври объективӣ вуҷуд дорад, аммо он объект, таҷҳизот, рафтор ё муҳити мушаххас нест.

Аз ин рӯ, ман фикр мекунам, ки объект, таҷҳизот, рафтор ё муҳити мушаххасро ҳамчун хатар муайян кардан нодуруст аст.

Инчунин ба таври оддӣ ҳамчун хатар муайян кардани эҳтимолияти он, ки объект, таҷҳизот, рафтор ё муҳити мушаххас метавонад ба як намуди садама оварда расонад (масалан, як маротиба дар як сол) ё оқибатҳои вазнине, ки дар натиҷаи чунин садама оварда мерасонад, нодуруст аст (3). одамон як бор мемиранд).Айб дар он аст, ки арзёбии хатар аз ҳад якҷониба аст ва танҳо як омил ба назар гирифта мешавад.